2018年公務(wù)員考試熱點(diǎn)思維剖析：文章如何充分有效的論證？（一）(2)

（一）這是常用的問題邏輯思維。觀點(diǎn)+重要性分析+（政策）+問題表現(xiàn)+問題剖析+（給出建議）+總說上文。

（二）積累常見的一些詞語�！�…是……，不僅是……也是……設(shè)計(jì)了、擴(kuò)大了、降低了、維護(hù)了、推動(dòng)了、形成了……盡管……但卻……甚至……這不是……而是關(guān)系到……

（三）培養(yǎng)正反論證的思維：比如正說重要性，然后反說問題、危害等。

五、練習(xí)文段

大家根據(jù)考德上國家公務(wù)員考試網(wǎng)張安威老師?銜牡姆治觶?約憾韻亂歡蔚穆壑ぢ嘸??薪餛省?/span>

要讓市場(chǎng)有生氣，必須使社會(huì)有良好的預(yù)期，而社會(huì)良好預(yù)期的形成首先與產(chǎn)權(quán)保護(hù)有關(guān)。《意見》就“營造依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境”提出了三方面的措施，一是依法保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)權(quán)，二是依法保護(hù)企業(yè)家創(chuàng)新權(quán)益，三是依法保護(hù)企業(yè)家自主經(jīng)營權(quán)。這三方面的內(nèi)容是緊密地聯(lián)系在一起的。古語云：“有恒產(chǎn)者有恒心”，這句話至今仍然有效。如果社會(huì)上的個(gè)人產(chǎn)權(quán)遭到侵犯，或非公有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)遭到侵犯，法律對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)缺位，那就不可避免地造成人們預(yù)期紊亂，而一旦預(yù)期紊亂，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就會(huì)失去動(dòng)力。這種情況是屢見不鮮的。

從當(dāng)前中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的狀況來看，依法加強(qiáng)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)保護(hù)是十分重要的。唯有使廣大人民、眾多企業(yè)經(jīng)營者有財(cái)產(chǎn)安全感，才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。公平保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，最重要的就是要樹立法律的最高權(quán)威。法律是一視同仁的，法律法規(guī)讓公有財(cái)產(chǎn)和非公有財(cái)產(chǎn)一律受到保護(hù)，使公眾有財(cái)產(chǎn)安全感，全國上下都會(huì)因?yàn)橛辛己玫念A(yù)期而產(chǎn)生動(dòng)力和活力。對(duì)于政府而言，為了激發(fā)和保護(hù)企業(yè)和投資人，一定要“守信踐諾”，取信于民。各地政府不能以政府換屆或領(lǐng)導(dǎo)人更替等理由違約，不能將公權(quán)力凌駕于法治之上。

六、認(rèn)知提升

下邊這個(gè)文段選錄的目的，主要是希望提升大家對(duì)于“道德力量”的認(rèn)識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究效率的。效率有兩個(gè)基礎(chǔ)。一是效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，二是效率的道德基礎(chǔ)。效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)包括廠房、機(jī)器設(shè)備、動(dòng)力供應(yīng)、原材料、勞動(dòng)者素質(zhì)、管理水平等。效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)固然重要，但效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)所提供的只是常規(guī)效率。超常規(guī)效率是從哪里來的？它來自效率的道德基礎(chǔ)。不妨舉兩個(gè)例子。一個(gè)例子是：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大人民群眾為什么有如此高昂的工作熱情，戰(zhàn)士們?yōu)槭裁从猩嵘須�敵的勇氣呢？這就是效率的道德基礎(chǔ)發(fā)揮的作用。另一個(gè)例子是：在特大自然災(zāi)害來臨的時(shí)候，比如2008年5月四川汶川大地震期間，解放軍官兵和志愿者為搶險(xiǎn)救災(zāi)而奮不顧身，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這同樣是效率的道德基礎(chǔ)發(fā)揮作用的結(jié)果。

道德力量的調(diào)節(jié)無疑是市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)。在“優(yōu)秀企業(yè)家精神”激勵(lì)下所產(chǎn)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和拼搏開拓行為，既反映了時(shí)代精神，也反映優(yōu)秀文化的傳承，這正是民族的驕傲、民族的希望所在。

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