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湖南衛(wèi)視近期播出的名人代際溝通紀(jì)實(shí)節(jié)目《爸爸去哪兒了》，獲得了電視的高收視率、網(wǎng)絡(luò)視頻的高點(diǎn)擊率和社會(huì)的高關(guān)注度。明星效應(yīng)、明星平日優(yōu)裕生活與特殊狀態(tài)下艱苦日子的強(qiáng)烈對(duì)比、難以預(yù)料的故事情節(jié)等因素，共同促成了該節(jié)目的走紅。在已播出的三期節(jié)目中，林志穎、郭濤、張亮、田亮等五明星及其子女身上有一些共同特征，譬如，明星爸爸都是事業(yè)型與主外型的，多缺少與子女在日常生活中的經(jīng)常性互動(dòng)，對(duì)家庭日常事務(wù)大多比較陌生，屬于比較典型的傳統(tǒng)家庭中父親責(zé)任的分工范疇。
其實(shí)，《爸爸去哪兒了》此前在韓國已大獲成功，湖南衛(wèi)視引進(jìn)后也產(chǎn)生了熱烈反響，這源于韓國與中國相似的文化土壤，以及共同面臨的家庭責(zé)任分工困境。對(duì)照近期著名球星貝克漢姆與其女兒親密互動(dòng)的照片獲得網(wǎng)絡(luò)熱捧的新聞，可以深刻感受到親子關(guān)系中父親在場帶來的積極效應(yīng)。
韓國和中國等國家和地區(qū)都深受儒家文化影響，其家庭倫理與家庭責(zé)任格局，一般都是“男耕女織”、“男主外女主內(nèi)”，以及“嚴(yán)父慈母”式親子關(guān)系。即使進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，這種家庭關(guān)系的路徑依賴依然較為明顯，它導(dǎo)致相當(dāng)一部分父親在履行家庭責(zé)任時(shí)，更注重通過工作賺錢等方式；至于直接關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛子女的成長發(fā)展，并不是大多數(shù)父親都能做到的。在儒家文化影響下的國家和地區(qū)中，親子關(guān)系中父親不在場甚至缺席的狀況比較普遍，相當(dāng)多父親注重或偏重通過職業(yè)發(fā)展來促進(jìn)家庭和子女發(fā)展，卻有意無意地在孩子成長的每一個(gè)階段中處于邊緣化地位甚至缺席。
這種情形使少年兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)或處于自發(fā)狀態(tài)，或由社會(huì)機(jī)制進(jìn)行替代性培養(yǎng)。這種社會(huì)機(jī)制曾經(jīng)主要是由大家庭或家族的兄弟姐妹以及熟人社會(huì)中親戚朋友和守望相助的鄰居等構(gòu)成。即使這種替代性培養(yǎng)能發(fā)揮作用，但其效果遠(yuǎn)不如父親在場的效果。在日益進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和陌生人社會(huì)后，社會(huì)機(jī)制對(duì)少年兒童親密性、替代性培養(yǎng)的可能性大大降低，對(duì)父親在親子關(guān)系中在場的要求也就日益強(qiáng)烈。
只有建立在和諧的夫妻關(guān)系基礎(chǔ)上，由父親和母親直接與子女建立親子關(guān)系，形成親密的分工協(xié)作的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，才能更好地提升少年兒童的綜合素質(zhì)，確保少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一般來說，父親更能培養(yǎng)少年兒童的獨(dú)立性，母親則著重少年兒童親密性的培育。如果父親在少年兒童成長過程中長期邊緣化甚至缺席，極易導(dǎo)致少年兒童難以形成獨(dú)立性的社會(huì)行為并養(yǎng)成堅(jiān)毅自信的品格。
從現(xiàn)實(shí)來看，必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)中家庭倫理與家庭責(zé)任格局的變遷：
一是職業(yè)女性日益增多。當(dāng)前，很多母親與父親一樣具有了“主外”的家庭責(zé)任，共同承擔(dān)著家庭經(jīng)濟(jì)收入的重?fù)?dān)。這既為父親在家庭責(zé)任與親子關(guān)系中的責(zé)任結(jié)構(gòu)變遷提供了基礎(chǔ)，也提出了變化的要求。
二是獨(dú)生子女日益增多，需要父親進(jìn)一步在家庭關(guān)系中建立起密切的聯(lián)系。父親與子女的經(jīng)常性互動(dòng)，可以更好地增強(qiáng)少年兒童的人際互動(dòng)能力，增強(qiáng)他們對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的適應(yīng)性。
三是親子年齡間距擴(kuò)大對(duì)父親與子女互動(dòng)的迫切需求。父親與子女之間的年齡差距不斷增大，這需要通過經(jīng)常性的交往，才能更好地彌合因代際差異擴(kuò)大而帶來的溝通困難并解決由此帶來的教育難題。
在當(dāng)代家庭倫理和家庭責(zé)任的建構(gòu)中，父親必須積極參與且全過程在場。父親不能只是威嚴(yán)和讓子女敬而遠(yuǎn)之的形象，而應(yīng)該與孩子經(jīng)常性互動(dòng)，既勇于表達(dá)愛又善于表達(dá)愛，應(yīng)該是可親可敬的堅(jiān)毅自信的楷模。在一個(gè)理想類型的父親的日程表中，孩子與職業(yè)具有同等重要的地位，做一個(gè)好父親是男人最重要事業(yè)的重要組成部分。
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